要慶祝老人家的壽辰並無奇怪之處，只是澤渡家上上下下寧謐的氣氛依舊，並未因此而顯得忙碌起來。到了當天早上，澤渡家仍處於一片寧靜的氣氛中。
沒有準備大肆慶祝、更沒有迎接客人的跡象。
直到近來精神大好的澤渡老爺子，換上了外出的和式禮服，永井惠才瞭解他們要去外面慶生。
進入澤渡家之後，她向來少問少說，維持著端莊嫻雅的形象，靜靜接受著茶道、花道、書道、香道等各種日本名門千金的新娘教育。
除了對澤渡家崇尚的志野流香道，教自小生長在台灣的她有些陌生、得從頭開始摸索學習外；由永井家自小嚴格培育，對於各項傳統道流熟悉且游刃有餘，永井惠早已是可開班授課的能手，自當著新娘教育是消遣，不曾看作苦差事。
一個多月以來，她並未見上澤渡幽並幾次，卻過得如魚得水、優遊自在。
如果……只是如果……那張在深夜裡狠狠受傷的面容，別再不管她的困擾地突然乍現於她的腦海、在她的平靜心海激起漣漪，她就更沒煩惱了。
她本想作亂的心，不覺中悄悄平息，只牽掛起無緣的那個人……
會這麼想、這麼牽腸掛肚，是她那夜裡始料未及的結果。
如最初所願，不問、不留、瀟灑地放棄，除了他的名字一無所知外，更不知道從何尋起他的消息，她該是佩服自己的，卻只有滿心嚴重失落的遺憾。
想他呀……她竟然如此想他……
每個決定都得負起責任，不是每個人都有後悔的權利，是不？沒有多問目的地跟在難得見到的澤渡幽並身旁，她完美無缺地扮演著眾人心中想要的角色。
澤渡家即將迎娶的是個溫良嫻雅、進退合宜的媳婦。
然而，她怎麼也沒想到目的地會是——神社？在日本隨處可見的神社，是祭祀神道之神的地方，所供之神包括自然事物與自然現象中所謂八百萬的天神地只.澤渡爺爺壽誕之日，怎會大老遠地繞到一個「神社」來？
其實教她意外的是，這個地處偏山卻規模不小的莊嚴神社，放眼望去的人潮竟多得嚇人。像是有慶典似地，大多數的人都身穿傳統和服，男男女女皆不例外。男子以深藍色系列為主，女子皆穿著近白色的和服，朝神社內外大致望去，像是統一了只有藍白兩款顏色。
古色古味的一切若非巧合，則眼內所見實在太過詭異。
此刻她才明白，為何澤渡家替她準備了絹白色鶴紋的和服，澤渡幽並出門也是一套深藍色傳統服飾，連其他人和老管家都不例外，時代場景彷彿拉回了幾十年前。
像在拍電視劇，感覺有點像……神秘宗教搞的地下集會了。
「老天，這是搞什麼鬼東西啊！亂詭異一把的……」永井惠的低聲咕噥，自然避開了前頭的長者，只讓身旁的澤渡幽並聽見。
澤渡幽並若有所感地挑起酷眉，不得不佩服起她騙人的演技實屬上乘。除了他和涼，若聽到這麼粗魯的用詞、口氣從她嘴裡冒出來，沒有一個澤渡家的人會不被「嚇壞」的。可想見平日裡，這女人裡裡外外營造出來的假象，唬人唬得有多完美。
一如涼所言，她不該是個會向命運屈服的女子。
但他也無法相信、同意涼的話——她之所以「認命」，是對自己有所好感。
「為了替爺爺祝壽，聖靈教將於神社舉行祈福大典，信徒們聚集是為了旁沾福緣，順祈所願順行、病憂驅遠，你不需要大驚小怪。」神情略顯淡漠，澤渡幽並仍開口解釋。爺爺要他替涼照顧永井惠，所以他始終陪她落後家人並肩而行。
很顯然地，爺爺托他照顧她的責任之一，就是負責為她「解惑」.「聖靈教？」什麼玩意？又一邪門歪道啊……
「別當聖靈教是名不經傳、招搖混騙人心的旁門邪教，你看那些人——」見她略有不屑之色，澤渡幽並彷彿看穿了她心中的想法和疑惑，冷然指向某個方向，引她注意一些早已到達、靜待大典開始的信徒。
日本有若干的宗教團體假藉宗教名義為護符，專事詐欺、歛財、恐嚇等醜行者可謂多不勝數。奧姆真理教教主麻原真晃，曾在日本社會上引起的軒然大波，更未隨時間便教日本人民輕易忘懷。這可就怪不得她會見眼前景況而想偏。
永井惠隨他所指一看，幾秒後醒悟似地微微張大了小嘴。
好幾個日本政壇的名人政要赫然乍現，他們竟然也出現在這種宗教場合……
「看清楚點，還有不少你的同鄉。」難得看她在公共場合露出醜態，澤渡幽並略略挑高了眉，指向那些政要的不遠處。原來她也有失控的時候，這點讓他頗為意外。
被他一點，永井惠更加震驚，她竟發現了一些台灣上流社會的常見份子。
「七聖子不以神秘性的超能力給予信徒神話般的幻想空間，亦不自喻神的化身現象引來信徒跟從。」得為她待會兒所見之事鋪路，他兀自陳述著。
「現今世間格局，人心普遍浮躁不安、心靈貧窮，聖靈教樹立『聖典』於世，將信徒捐獻之財力皆用於設大學、醫院、公益等團體，以安定人的心靈，教服信徒擁有高上的人格、道德、學識的言行實踐，授予人們祥和之氣，所以才會有你眼見的局面。」
「所謂七聖子，即是——天之流聖子、地之流聖子、金之流聖子、木之流聖子、水之流聖子、火之流聖子和土之流聖子等七流。」見她聽呆了，他又刻意補充：「總之，七聖子為天地金木水火土七相，天之聖子為首，其餘各司其位、各有所掌庶務權限。」永井惠聽完差點沒鼓掌，突然覺得好佩服澤渡幽並。這個傢伙，一口氣倒背如流，竟能不喘也不累，不知道口渴不渴啊？她真的不介意去替他倒杯水。
難得他肯開金口說那麼多話嘛！
「大典開始了。」見旁人騷動，澤渡幽並拉起她趕到澤渡老爺子的身邊。
神社前的廣場聚滿信徒，在七聖子出現後便全場肅靜。
高台上劃為聖堂，七流聖子佇立在那兒。
位於聖堂正位，天之聖子身著古時君王之類的尊貴白服，手持摺扇平放雙膝之上，就像宇宙間莊嚴的發光體，寧謐沉靜得讓人心神嚮往。古老的祈福咒文，正自水之聖子恍若未曾開啟的口中，如詳和的梵音般渲傾於殿堂各角落、順撫人心。
信徒如沐春風般，沉醉嚮往其中。
一瞬間，永井惠完全呆住了，再也聽不見旁人對她說了什麼。
不可能的……怎麼會是「他」七聖子皆俊而美，足以教常人自鄙凡俗之身而自慚形穢；然而她驚愕的眸光，只直直鎖在天之聖子那眉清目秀的俊白容顏，再也無法移開眼。
不為他的俊、不為他的美、不為他出眾的身影——只為他那熟悉如燦陽的金髮；只為他美如翡翠、迷離引人的綠眸；只為他是——凱文！超出最大的想像空間，她還是不懂所看到、所聽到的，到底是怎樣神秘怪異的宗教組織。
但錯不了，她再如何眼花也錯不了。
是他，真的是他！一個她感歎於難以再尋的身影，赫然出現在聖堂之上。
那個給她忍不住拿來玩、拿來欺負、為她深夜守在公園的凱文，竟是他們口中——尊貴不可褻瀆的「天之聖子」？教她在震驚之餘，不可否認的是，她沒想到一個金髮、綠眸、白膚的外國人，會那麼合適日本的傳統古服，一身裝扮彷彿天生為他而打造。
在那身高貴服飾的襯托下，他顯得尊貴卻反有股冰寒之氣，就真像古代不易讓人近身的冷面太子。但……更像以往日本人在女兒節時，放在最頂層的君偶娃娃。
美則美矣，眼眸的靈魂深處卻空洞、毫無生命之人氣。
當眾人眼中的天之聖子，親自上前為澤渡老爺子祈福時，她感到前所未有的緊張；然而教她詫異的是，他明明看見她站在澤渡老爺子身後，竟完全騰空眼神般地視若無睹。
莊嚴而肅穆，他喃喃念著祈福文。
她卻滿心的疑惑不悅，一瞬也不瞬地盯著近在眼前的俊容。
那既囉唆又長的禱詞，從他悅耳的嗓音中低低流瀉；意外地並不令人膩煩，反而令人感到寧靜安詳，似乎真有安定人心的作用。
但，除了引人入勝的聲音外，永井惠彷彿從他沉靜無波的臉上，看見了一具毫無人氣、隔絕外界瞭解的冰冷面具，給她一種既遙遠又冷漠的感覺。那個溫和有趣的「凱文」徹徹底底消失了，只剩下拒人於千里外的陌生感。
凱文和眼前的天之聖子，彷彿是完全截然不同的兩個人。
眼前的天之聖子，於她只是個真正的「陌生人」.教她不由得懷疑起來……他真的是凱文？
祈福大典結束了。
「你——太過分了！」闖入七位聖子休憩更衣的和屋，無視眾人錯愕的眼光，永井惠大失形象地直直衝到天之聖子——凱文眼前。不對，不該叫他凱文……他是「澤渡涼」！永井惠怎麼也想不到，原來她報恩要嫁的對象，不是澤渡幽並，而是澤渡涼。
這是在開什麼鬼玩笑？她竟淪為被耍、被欺的一方。陰錯陽差地，從不關心多問之下，她竟然到今天才知道她要嫁的人不是澤渡幽並。聽見澤渡爺爺的話、死瞪過欺人太甚的澤渡幽並之後，她非找澤渡涼問個清楚明白不可！
澤渡涼盤坐於榻榻米上，正由旁人褪脫下頂上尺長的高綰帽。
不管心中願不願意，他背負了眾人的期望和責任。說簡單些，那些信徒當他是個「支柱」，對於他的存在和一言一行持有莫名的狂熱態度。
其他六聖子繼續淨身更衣的動作並未因她而停，卻正大光明地將視線落在天之聖子和闖入者身上。六對漂亮的俊眸中，皆不掩等著看戲的期待之光。
期待著天之聖子永遠淡漠如斯的臉孔，也終會丕變臉色……
反正能直闖，她必是受「長老團」允許的客人。
「永井家的惠小姐，素以大家閨秀的溫柔典雅外傳。」優雅地抬手一擺，澤渡涼摒退了正在為他褪下沉沉華服的使童。他像是略感意外般地看著陌生人，也只是簡單地道：「今日破了『戒』？」他是在諷刺她，絕對是在諷刺她！
永井惠真的生氣了，瞬間卻很快地變回臉色，回復慣有的盈盈笑臉。
「能夠一賭天之聖子俊顏下的『真面目』，破掉小戒又算得了什麼？」好啊，要玩大家來玩！反正他是耍了她，她絕不會任人笑話。
可惡的是，虧她還為他這惡劣份子掛心整月！